Educação Oriental_Maria Sílvia Bacila Winkeler_História da Educação

EDUCAÇÃO ORIENTAL

Maria Sílvia Bacila Winkeler

História da Educação

Ligada a povos já “civilizados”;

Tornou-se intencional.

Transição da sociedade primitiva para os primeiros estágios da civilização

Caracteriza-se pelos seguintes aspectos:

Substituição da organização genética da sociedade por uma organização política.

•  Org. genética – baseia-se na família;
• Org. política – baseia-se na individualidade.

Formação de uma linguagem escrita e de uma literatura.

A ESCRITA SISTEMATIZADA – associada à organização social – conduziu à criação de escolas com a figura do “mestre”.

EDUCAÇÃO CHINESA

·        A história da China tem mais de dez mil anos.

·        Calcula-se a existência de mais de 25 mil ideogramas chineses;

·        Os nove livros sagrados utilizados como material educativo chinês contém menos de 5 mil ideogramas;

·        Livros sagrados – obras de CONFÚCIO e seus discípulos.

TEXTO DE CONFÚCIO:

“Os filhos a serviço dos pais, ao primeiro canto do galo, devem lavar as mãos, enxugar a boca, pentear-se, por em cima do cabelo o lenço de seda, firmá-lo com alfinete, amarrar o cabelo com a fita, escovar o que fica no ar, então colocar o barbante, deixando pendurados os extremos das tranças”.

(MÜLLER. Sacred books of the east. V. 37. p. 449, Apud MONROE, P. Op. Cit., p. 14)

CONTEÚDO DAS ESCOLAS CHINESAS:

Os alunos aprendiam a:

Dominar as formas de linguagem:

Decoravam os textos sagrados;

Decoravam os ideogramas.

ORDEM:

1º DECORAR;

2º DECORAR;

3º DECORAR.

ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO CHINESA

Em todas as aldeias havia escolas elementares.

Funcionavam em salas de casas particulares, templos, edifícios públicos.

Eram mantidas pelas contribuições dos alunos e ações voluntárias de associações.

Dias letivos – longos e duravam o ano todo.

Pequeno nº de crianças frequentava e pouquíssimas ultrapassavam o grau elementar (um vigésimo).

Os exames – ASPECTO CENTRAL.

Por seu intermédio eram escolhidos TODOS os funcionários públicos.

Consistiam na REDAÇÃO em prosa e verso dos temas das escrituras sagradas.

Os alunos podiam alcançar os seguintes graus:

Talento florido;

Homem promovido;

Completo erudito;

Apto para o cargo.

EDUCAÇÃO HINDU:

Não difere muito da chinesa.

Diferença deve-se ao sistema de castas.

São 4:

1. Os BRÂMANES ou SACERDOTES – classe que “fornece” TODOS os PROFESSORES e “controla” TODA a LEGISLAÇÃO (Educação literária superior exclusiva – escrituras sagradas);
2. Os XÁTRIAS – generais – classe militar;
3.  Os VAICIAS – classe industrial;
4.  Os SUDRAS – Classe servil.

XÁTRIAS, VAICIAS E SUDRAS - Recebiam educação da classe superior.

Os PÁRIAS eram considerados FORA DE CASTA. Não recebiam educação formal.

EDUCAÇÃO JUDAICA:

Diferem dos demais povos orientais: DERAM MAIS OPORTUNIDADE PARA O DESENVOLVIMENTO DA PERSONALIDADE.

“Enquanto as outras civilizações não destacavam a individualidade, por estarem seus membros mergulhados  nas práticas coletivas, os hebreus desenvolveram uma nova ética voltada para os valores da pessoa: os mandamentos são um apelo ao ser humano interior” (ARANHA, 2006, p. 49).

ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO HEBRAICA:

Não foram tão organizados quanto os chineses, pois não chegaram a possuir escolas para o povo.

TODA instrução ministrada pelos ESCRIBAS e SACERDOTES era centralizada na BÍBLIA e no TALMUDE.

O Talmude (em hebraico: תַּלְמוּד, Talmud) é um livro Sagrado dos judeus, um registro das discussões rabínicas que pertencem à lei, ética, costumes e história do judaísmo. É um texto central para o judaísmo rabínico.